Ruch Społeczno-Patriotyczny

(RSP)

Młodzieżowy Ruch Patriotyczny

(MRP)

Nasza idea:

Czysty patriotyzm i wspólnotowość

-

przeciw ksenofobii i ojkofobii

MRP to powstająca apolityczna organizacja młodzieżowa dla osób w wieku

15-30 lat działająca ściśle w ramach tworzonego Ruchu Społeczno-Patriotycznego będącym towarzystwem otwartym dla każdego.

Buduj z nami pierwsze struktury ogólnopolskiego ruchu prawdziwego patriotyzmu łączącego ludzi i otwartego na wszystkich Polaków - patriotyzmu wolnego od uprzedzeń, sprzeciwiającemu się kompleksom i szowinizmowi!

Dołącz już teraz i pomóż przy tworzeniu pierwszych struktur
w całym kraju!

Wolność i solidarność, czyli wspólnotowość

obywatelskość, otwartość, zaangażowanie

"Nie wolno zostawiać świata takim, jakim jest"

„Jestem nie po to, aby mnie kochali i podziwiali, ale po to, abym ja działał i kochał. Nie obowiązkiem otoczenia pomagać mnie, ale ja mam obowiązek troszczenia się o świat, o człowieka"

Janusz Korczak

„Solidarność to bliskość – to braterstwo dla porażonych. (...) Fundamentem solidarności jest sumienie, a bodźcem do jej powstania wołanie o pomoc człowieka, którego zranił drugi człowiek”

prof. Józef Tischner

„Etyka solidarności” (1981)

„Słyszałem wtedy w Gdańsku od was: Nie ma wolności bez solidarności. Dzisiaj wypada powiedzieć: Nie ma solidarności bez miłości. Więcej, nie ma przyszłości człowieka i narodu bez miłości, bez tej miłości, która przebacza, choć nie zapomina, która jest wrażliwa na niedolę innych”

Jan Paweł II (Karol Wojtyła)

homilia, Sopot (1999 r.)

"My zebrani na Zjeździe dziesiątym naszym zorganizowani w Związek synowie chłopscy Podhala, zwracamy się z apelem do synów wszystkich ziem na obszarze Polski, które jeszcze w niwelacyjnym procesie nie zgasły, aby wespół z nami jęli się odnowy i utrwalenia Rzeczypospolitej, budząc dumę odrębności swych ziem i dźwigając je pracą ku górze. Zjazdy coroczne świadomych synów danej ziemi niechaj będą początkiem”

Władysław Orkan

Regionalizm w ramach polskości

ziemskość i dzielnicowość

„Litwin i Mazur bracia są; czyż kłócą się bracia o to, iż jednemu na imię Władysław, drugiemu Witold? nazwisko ich jedne jest, nazwisko Polaków (...)

Albowiem porty, i morza, i lądy są dziedzictwem ludów wolnych. Alboż kłóci się Litwin z Polakiem o granice Niemna, i o Białystok? Przetoż powiadam Wam, iż Francuz, i Niemiec, i Moskal muszą być jako Polak i Litwin"

Adam Mickiewicz

„Księgi pielgrzymstwa polskiego" (1832)

Kultywowanie najlepszego dziedzictwa Polski jako części

dawnej Rzeczypospolitej

jako spadku po Piastach, Andegawenach i Jagiellonach

wierzymy w żywą spuściznę unii Korony z Litwą i Rusią

"Herby"

„Bo po groźbach, po trwogach,
Wieloletnich pożogach,
Litwin Lachom braterską dał rękę.

Obaj w zgodzie, w pokoju,
Biegną razem do boju,
Niby jednych rodziców dwa syny.
Na puklerzu ich świecą,
Na chorągwi ich lecą
Pogoń z orłem po wspólne wawrzyny"

Aleksander Chodźko, „Poezyje” (1829)

Wykonanie i muzyka na nagraniu: Dawid Hallmann (Fundacja Tradycji Miast i Wsi) - przyjaciel projektu Młodzieżowego Ruchu Patriotycznego

Tolerancja oraz pamięć o całości polskiego dziedzictwa

(chrześcijaństwo zachodnie, wierzący i niewierzący, rzymski katolicyzm, prawosławni i ewangelicy, mieszkańcy różnej etniczności
i pochodzenia, konserwatyści, liberałowie, socjaliści, chadecy, ludowcy i endecy)

Polska tradycja tolerancji:

„Bliźnimi naszymi są zaś zarówno chrześcijanie, jak i niewierni, bez różnicy [...]. Nie wolno niewiernych przymuszać do przyjmowania wiary chrześcijańskiej zbrojnie lub opresją, gdyż ten sposób jest krzywdą dla bliźnich, a także i dlatego, że nie należy robić rzeczy złych w celu osiągnięcia rzeczy dobrych"

Paweł Włodkowic

ksiądz, prawnik, rektor Uniwersytetu Krakowskiego (UJ)

„O władzy papieża i cesarza wobec niewiernych" (1416 rok)

„W ujęciu Włodkowica wolność jest kategorią pierwotną, to znaczy przysługującą człowiekowi od początku istnienia, nie zaś kategorią historyczną, jaką jego zdaniem jest własność. Tak więc niewolnictwo i poddaństwo nie są czymś naturalnym, lecz sztucznym, wprowadzonym przez ludzi. Wolność przysługuje każdemu, kto jest człowiekiem, a więc także poganom. Pociąga ona jednak za sobą odpowiedzialność – za siebie i za innych"

prof. Stanisław Wielgus o Włodkowicu

„Polska średniowieczna doktryna ius gentium"

„Tymczasem zaś pytamy się, jeżeli my polscy ewangelicy nie mamy być narodowymi Polakami, jakimiż to Polakami mamy być? (...)

Jeżeli chcemy i pragniemy polskiego ewangelickiego kościoła, to musimy być Polakami, Polakami w duchu i prawdzie, nieobojętnymi dla naszej narodowości i dla naszego narodu.”

Franciszek Michejda

ksiądz ewangelicko-augsburski ze Śląska Cieszyńskiego

"Polscy ewangelicy" (1900)